不少的家庭里会有信仰佛教的人，佛教里的许多信念被大家所推崇。许多家庭都可能会遇到生男孩子的困扰，而孩子的性别并不是由我们所决定的。对于佛教信徒来说，可能最先想到的便是请教佛祖应该如何解决，想要知道佛祖的回答吗?小编将在下文为大家分享。
佛说如何才能生到儿子
楞严经讲，至诚念南无观世音菩萨，求妻得妻，求子得子。但是至诚两个字我们忽略了，以为每天给菩萨上柱香，磕几个头，菩萨就送给他了。有这个误会的人很多，甚至一些说法的法师也这样讲。这种讲法也没有讲错，我们也提倡不反对。只不过你今生可能得不到，跟菩萨结了个缘，当来一定求妻得妻，求子得子。当来是什么时候?这就很难说了!什么时候你的心是“至诚”了，什么时候就得到!古人给诚字下了一个定义，“一念不生谓之诚”，诚到极处就是至诚。这么一说，大家可能会沮丧，这太难了!我们怎么能到达呢?但是，我们还有方便法，就是学菩萨的行持!观世音菩萨代表大慈大悲、救苦救难。我们也学菩萨的慈悲，也救别人的苦难。虽然跟菩萨比，还相差很远，命运却改变了!命运里没有妻子，可以得到妻子;命运里没有儿子，可以得到儿子。古人有这个先例!你读一读《了凡四训》就清楚了!看一看，了凡先生命运里没有儿子，他是怎么生了两个儿子的!
生男生女佛有妙法
(一)普门品上有说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’不单人爱，更受人敬重。(妙莲老和尚开示问答《解惑叮咛语》)
(二)问：普门品中说：‘若有女人想要生男孩，礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧的男儿;想要求女，便生端正有相貌的女子。’菩萨度众往生西方，为什么还送子呢?
答：生西一定要听法去修行，才能成就。很多众生，只要人天福报，不发出世大心，自然就不能超出娑婆。菩萨随顺众生，也满那些求男求女的人的愿，这是行一时方便，他的最终目的还是要引导众生解脱六道轮回。(李炳南原著《净土法门疑难问题解答》)
(三)问：有人问普门品一句‘若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女’，是说无子之人若求菩萨就能生子，若是命中注定无子之人，亦可求乎?(余萍)
答：命中有子，生男生女乃其本分。命中无子能生，方是菩萨神通加被之功。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
(四)问：普门品一句——设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男等。有人问说，假若求的妇人，在生理上有不孕条件，自己不知道，天天希望观世音送子，这样能求得否?(赖宽珠)
答：万法因缘生，条件不备，自不能生，如石 女及不男等，因不备也。然万法如幻，都非真实，四大五蕴之躯，亦是幻假，有大力者，亦能变之，必须与业力配合，始克做到。古书所记，女转男，人变畜，盲者复明，跛者能起，皆其例也。女子幻躯，必先变因，而后始言其他。(出处同上)
(五)问：法华经普门品上说，念彼观音名号，求男得男，求女得女，火不能烧，水不能没，刀兵不能害，有这些效验，请问这是不是迷信?怎样可以证实不是迷信?(慈福)
答：此段经文，一切效验，要在‘一心’二字，故能感应道交，亦犹弥陀经一心不乱，命终现佛。彼为心佛合一，此为心与观音合一。既然合一，所得感应，自是本分。若疑此是迷信，就是根本不承认有观音，至于证实问题，古今持名得救的记载甚多，事实就是确证。(出处同上)
信仰佛教的人对于佛祖来说是全身心的信赖，因而很多时候，若是遇到难以解决的问题，会选择向佛祖请教。孩子的性别是我们不能控制的因素，我们通过科学的医疗方式不能解决的问题，听取佛祖的意见也未尝不可。对于以上佛祖所提供的生男孩子方法，大家可以尝试一下。
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